其战功

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《三国演义》中，刘备参与或指挥的战争，都是确实存在的，但也有些是查无史据的，或被夸张了的。数其著者：

（1）挫黄巾。刘备以乘天投军参加镇黄巾起义起家，史称“从校尉邹靖讨黄巾有功”，被授安喜尉；在邳“遇贼”，战有功，被授密丞。但历史并没有记载刘备参加什么样的战斗。这样给艺术家们的创作留了驰骋的天地。

《三国演义》说，刘备投军“数”，即受命与邹靖“统兵五百”去与犯涿郡的“黄巾贼将程远志统兵五万”战斗。五百比五万，以抵百，量对比悬殊，“玄德等欣然领军，直至山”，两军相对，“玄德马，左有云，右有翼德，扬鞭骂：‘反国逆贼，何早降！’”张飞“丈八蛇矛直”，中邓茂心窝，关羽“舞刀”，将程远志挥为两段，刘备“挥军追赶，投降者计其数，胜而回”。次，又受命救援青州。初战胜，刘备即对关、张说：“贼众寡，必奇兵，方可取胜。”于是以关羽率千兵伏山左，以张飞率-千兵伏山右，鸣金为号，齐接应，刘备等则“引军鼓噪而”，接战退，“方山岭，玄德军中齐鸣金，左右两军齐，玄德麾军回复杀。三路，贼众溃。”从军伊始，仅仅两次战斗，刘备的智勇形象被铸就了。因此，作者借诗为赞：“运筹决算有神功。二虎还须逊龙。初能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。”肯定了刘备的智谋，预示了刘备的未。（以第页）

《三国演义》专题讲述“刘皇叔北海救孔融”，说刘备接到太史慈报，即刻同关羽、张飞点兵三千，往北海郡发。管亥望见救军到，自引兵敌；因见玄德兵少，以为意。玄德与关、张、太史慈立马阵，管亥忿怒直。太史慈却待向，云早，直取管亥。两马相，众军喊。量管亥怎敌得云，数十之间，青龙刀起，劈管亥于马。太史慈、张飞两骑齐，并举，杀贼阵。“玄德驱兵掩杀。城孔融望见太史慈与关、张赶杀贼众，如虎羊群，纵横莫当，驱兵城，两，败群贼，降者无数，余溃散。”其实，历史的真相完全是这个样子，而是黄巾军闻有救兵到，随即“解围散走”。既如此，自然未曾手，《三国演义》所说刘备救孔融的节也自然是被夸了的。

更为稽的是《三国演义》还写了刘备战黄巾首领张角、张的场面。其说，刘备勇战张角救董卓。刘备引军北行，忽闻山喊声震，“见汉军败，面漫山塞，黄巾盖地而，旗书‘天公将军’。玄德曰：‘此张角也，可速战！’三飞马引军而。张角正杀败董卓，乘赶，忽遇三冲杀，角军，败走五十余里。三救了董卓回寨，”（第回）其二说，刘备破解张妖法，箭中张左臂。张引众八九万，屯于山，朱儁令刘备为其先锋、“玄德麾军直冲去。张就马披发仗剑，作起妖法：次，张摇旗擂鼓，引军搦战，玄德，锋之际，张作法，风雷作，飞砂走石，黑气漫天，马，天而；玄德马走，张驱兵赶。将山头，关、张伏军放起号，齐泼。但见中纸草马，纷坠地；风雷顿息，砂石飞：张见解了法，急退军。左关公，右张飞，两军都，背刘备、朱儁齐赶，贼兵败。玄德望见‘地公将军’旗号，飞马赶，张落荒而走。玄德发箭、中其左臂。张带箭逃脱，走入阳城，坚守。”场面好热闹（第二回）。

另外，还有些跟随朱儁计破黄巾余部的无稽故事，另列。这都是可能的。若有此等事，史籍可能记。

（2）三英战吕布。历史没有可靠证据证明刘备参加了曹首义发起的藩镇联讨伐董卓的会。所以，仅关羽“酒尚温时斩华雄”、“威镇乾坤第功”纯属张冠李戴，就是虎牢关“三英战吕布”的雄壮场面也是存在的。《三国演义》特意艺术地加写了吕布搦战，八路诸侯齐而能敌，公孙瓒败阵遇险，张飞“擞神，酣战吕布”，关羽“舞青龙偃月刀，吕布”，刘备“掣股剑，骤黄鬃马，助战”，三围住吕布，“转灯般厮杀，八路马都看呆了吕布开阵角，倒拖画戟，飞马回。三个哪里肯舍，拍马赶。八路军兵，喊声震，齐掩杀。吕布军马望关奔走，玄德、关、张随赶。张飞拍马关，擒董卓”。（第五回）就这样，“枭雄玄德掣锋，擞天威施勇烈”，个“英雄”的形象，再次被强化了。

（3）赤破曹。赤之战，孙刘联，打败曹。面的论述，已很清楚。刘备的主作用在陆战方面，当周瑜在乌林侧登陆时，刘备的军队，主是张飞和赵云，也自蜀山（今湖北嘉鱼境）向乌林发，所以们能在曹败退之时与周瑜的军队形成共同追之，迫使曹退至巴丘时，主将余船烧掉。如果说赵云、张飞先同曹的军队有接触，无可能。但说曹在华容又遭遇关羽，关羽念旧，把放走了，纯属子虚乌有。真实况是，刘备在华容行迟缓，没有赶曹，只是放了把而已。《三国演义》作者竭渲染刘备军队在追曹中的作用，意图全在扩刘备的战果，美化关羽的格，化诸葛亮的智谋，丑化曹的脸。

（4）南取四郡。曹败归之，刘备乘周瑜、曹仁相持江北之际，南征江南荆州辖地武陵、沙、桂阳、零陵四郡，因为四郡都是已故荆州牧刘表和时为荆州牧刘琦的属地，所以基本没有遇到很的抵抗，四郡太守皆降。《三国演义》艺术化地夸了战况，铺述了诸葛亮智得零陵、赵云计取桂阳、张飞勇夺武陵、关羽战沙的彩的战争场面，从而说明刘备之有荆州绝非“苟得”，而是经艰苦战斗得的，为刘备对付孙权“索还”荆州，准备了更为充足的理由。

另外，《三国演义》还特别夸张了刘备的勇。

曰武艺超。如说，曹聚兵城外，入请天子田猎，刘、关、张各弯弓箭，穿掩心甲，手持兵器，随驾往。献帝对刘备说：“朕今看皇叔猎。”刘备领命马，忽草中赶起兔，“玄德之，箭正中那兔，帝喝彩。”（第二十回）面提到的刘备“箭中张左臂"，也属此类。

二曰勇异常。如说，刘备东吴招遇惊，更殿，见有石块，拔从者所佩之剑，仰天祝谓：“若刘备能够回荆州，成王霸之业，剑挥石为两段 若于此地，剑剁石开。”言罢，“手起剑落，光迸溅，砍石为两段”。（第五十四回）等等。

虚构战役

刘备生，打仗的时候，败多胜少，史有定评。但《三国演义》中的刘备却完全是这个样子了。作者充分反映了刘备的些成功战例，同时，为了塑造刘备的智勇形象，也虚构了若战役。

刘备代陶谦为徐州牧，袁术曾几次刘备。对于袁术的，刘备“使司马张飞守邳，自将术于盱眙、淮，相持经月，更有胜负”①。袁术又以吕布邳，张飞溃。刘备收拾余兵，东取广陵，再与袁术战，结果又败，得已转屯于海西（今江苏东海县南）。② 刘备抗袁术失败了，以致被吕布端了老窝。袁术再次打刘备，吕布为了自的利益，“辕门戟”，平息了战斗。这些，《三国演义》都了接近事实的铺述。但《三国演义》有意将袁术的彻底失败记到刘备的功劳簿，虚构了刘备对袁术的最战。《三国志•先主传》说：“袁术经徐州北就袁绍，曹公遣先主督朱灵、路招术。未至，术病。”意思很明，刘备与袁术没有正式接战。《三国演义》则说刘备兵至徐州，探子报：“术甚衰，乃作书让帝号于袁绍。绍命招术，术乃收拾马、官御用之，先到徐州。”刘备知袁术将至，“乃引关、张、朱灵、路招五

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①《资治通鉴》卷62，献帝建安元年。

②《三国志•蜀书•先王传》、《三国志•魏书•吕布传》并注。

万军，正着先锋纪灵至。张飞更打话，直取纪灵。斗无十，张飞喝声，纪灵于马，败军奔走。袁术自引军斗。玄德分兵三路，朱灵、路昭在左，关、张在右，玄德自引兵居中，与术相见，在门旗责骂曰：‘汝反逆，吾今奉明诏讨汝，汝当束手受降、免罪犯。’袁术骂曰：‘织席编屦小辈，安敢！’麾兵赶。玄德暂退，让左右两路军杀：杀得术军尸横遍，血流成渠；兵卒逃亡，可胜计。”袁术“又被嵩山（当作潜山）雷薄、陈兰劫去钱粮草料：回寿，又被群盗所袭，只得住于江亭。止有千余众，皆老弱之辈。时当盛暑，粮食绝，只剩麦三十斛，分派军士。家无食，多有饿者。术嫌饭，能咽，乃命庖取止渴。庖曰：‘止有血，安有。’术坐于，声，倒于地，血斗余而。”（第二十回）这样说，铲除袁术这股军阀，是刘备的功劳了。其实，真正打得袁术走投无路的是当时受到曹支持的吕布。

刘备投靠刘表，刘表待以宾之礼。《三国演义》特意安排了次刘备为刘表“平叛”的战斗，以作见之礼。“正相聚饮酒，忽报降将张武、陈孙在江夏掳掠民，共谋造反”。刘表闻报惊，刘备对刘表说：“须兄忧虑，备请往讨之。”刘表喜，即点三万军给刘备。刘备领命即行，到江夏，“张武、陈孙引兵。玄德与关、张、赵云马在门旗，望见张武所骑之马，极其雄骏。玄德曰：“此必千里马也。”言未毕，赵云而，径冲彼阵。张武纵马，三，被赵云落马，随手住辔头，牵马回阵。陈孙见了，随赶夺。张飞喝声，矛直，将陈孙。众皆溃散。玄德招安余，平复江夏诸县，班师而回。表郭接入城，设宴庆功。

刘备在新，曾夏侯惇、于、李典等于博望，设伏兵，将其打败，在面说，刘备用敌入的计策打赢了这仗，取得小胜，但未敢主扩战果。这是生中少有的胜仗之。《三国演义》将刘备指挥的这次小规模战役放在“三顾茅庐”之，移植为诸葛亮加入刘备阵营指挥的第次漂亮的战争——博望坡军师初用兵（第三十九回）。这对刘备是公平的。因此，作者为了显示刘备的智勇，特意于此另外加写了场樊城战，让刘备和徐庶都风头。此次战争，第仗，刘备马于旗门，使关羽、张飞、赵云马，赵云曹将吕旷于马，张飞矛直取吕翔，矛中，吕翔翻落马而。“余众四散奔走，刘备军追赶，半多被擒获”；第二仪，破曹仁“八门金锁阵”。曹仁败北，全军，刘备“麾军冲，曹兵败而退”；第三仗，设伏兵打败曹仁劫营，乘虚夺取了樊城，“曹军半淹中，曹仁渡河面，岸奔至樊城，令门。只见城声鼓响，将引军而，喝曰：‘吾已取樊城多时矣！’众惊视之，乃关云也。仁惊，马走。云追赶。曹仁又折了好些军马，星夜投许昌。”（第三十六回）如此轰轰烈烈，实在是好。但这是历史曾存在的战争。

刘琮投降曹，刘备在樊城，知曹“卒至”，及闻之，知难抵御，逃之惟恐及，遂率其众南行。《三国演义》加写了刘备自新退据樊城“诸葛亮烧新”的场面，说：曹仁、曹洪引军十万为队，面已有许褚引三千铁甲军开路，浩浩，杀奔新。许褚方，只听得山吹擂。抬头看时，只见山簇旗，旗丛中两把伞盖：左玄德，右孔明，二对坐饮酒、许褚怒，引军寻路山。山擂木砲石打将，能：又闻山喊声震。寻路厮杀，天已晚。曹仁领兵到，且夺新城歇马。军士至城时，只见四门开。曹兵突入，并无阻当，城中亦见，竟是座城了。初更已，风作，西、南、北三门皆起。曹仁急令众将马时，县起，通。曹仁寻路逃命，又遭赵云、麋芳、刘封各杀--阵；关羽在流用布袋遏住河，望见新起，急令军齐掣起布袋，滔天，望流冲去，曹军马俱溺于中，者极多。曹仁引众将望慢夺路而走，行到博陵渡，张飞又拦住了去路，：“曹贼纳命！”曹军军士自相践踏，者无数。（第四十回）这是作者写在刘备惨败当阳之的次让读者认知刘备能的战争，以使读者能够理解当阳之败是刘备无能，而是仁者“忍弃众”所致，从而获得更多同，让读者更加期盼刘备成功。

孙权想将刘备挤荆州，声称与刘备共取蜀，刘备自然同意。孙权派遣奋威将军孙瑜率军住夏，蓄待发。周瑜自京急还江陵，部署兵。刘备迅疾调整并加强了阻抗孙权的布防，使关羽屯江陵，张飞屯秭归，诸葛亮居南郡，自己在孱陵，构成了数百里防线。孙权知刘备，诸葛亮已洞悉其用意，只好命令孙瑜撤军；周瑜“于巴丘病卒”。可见，方并未直接战斗。《三国演义》画了周瑜“假途灭虢”和诸葛亮气周瑜的场面：周瑜率领马径往荆州而，“忽声梆子响，城军齐都竖起刀”，赵云对周瑜说：“孔明军师已知都督‘假途灭虢’之计，故留赵云在此。”周瑜听此说，勒马回，只见马报：“探得四路军马，齐杀到：关某从江陵杀，张飞从秭归杀，黄忠从公安杀，魏延从孱陵杀，四路正知多少军马。喊声远近震百余里，皆言捉周瑜。”又见刘备、诸葛亮在山“饮酒作乐”，周瑜马声、箭疮复裂，坠于马。周瑜催军行，行至巴丘，流有刘封、关平截住路；忽然又接到诸葛亮信，拆阅之，仰天叹“既生瑜，何生亮”，连数声而亡。这是刘备志气，灭周瑜的威风的生描绘。但它与历史的真实却是相距甚远的。

刘备军益州，总的说，比较顺利，没有遇到特别严重的抵抗。在刘备由涪向成都发时，刘璋曾经组织抵抗。其中最重的是刘瑞、冷、张任、邓贤等先刘备于涪，退守锥城，箭庞统。张任勒兵战于雁桥（在雒城南），兵败，被刘备杀了。《三国演义》说“孔明定计捉张任”，特意让诸葛亮分享了战争的功劳，同时回避了刘备杀害名将张任之明之举。（第六十四回）

为了写足刘备的武功和展现其知善任之明，《三国演义》虚构了战马超的战斗。